*تم إنشاء هذه المقالة باستخدام الإدخال الصوتي عبر الذكاء الاصطناعي (Aqua Voice). يرجى ملاحظة أنه قد تكون هناك بعض التناقضات.
من يملك حقوق الأداء في مسرح الواقع الافتراضي — سؤال يُذهل العقل
مرحباً. كيف حالكم جميعاً؟
أنا هيرو من مختبر تتبع الجسم الكامل.
في مقالتي السابقة عن حقوق الأداء والتتبع الكامل، كتبت أن “مظهر الأفاتار هو حقوق تأليف ونشر، والحركة هي حقوق أداء — فصلهما يوضح الأمور.”
لكن لحظة بدأت فيها التفكير في مسرح الواقع الافتراضي، انكسر عقلي. إليكم تلك القصة.
قانون حقوق التأليف والنشر يحدد نوعين من “الأداء”
المادة 2، الفقرة 1، البند 3 من قانون حقوق التأليف والنشر الياباني يحدد نوعين من الأداء:
الأول: أداء عمل محمي بحقوق التأليف والنشر (تمثيل نص مسرحي أو تنفيذ نوتة موسيقية)
الثاني: أداء لا يؤدي عملاً محمياً لكنه يمتلك صفات فنية/ترفيهية (ألعاب سحرية، تقليد، إلخ)
مقالتي السابقة افترضت النوع الثاني. لكن في مسرح الواقع الافتراضي، الحدود بين الاثنين تصبح غير واضحة.
عندما تؤدي شينانو رقصة تقليدية
مثال محدد: مؤدٍ يستخدم أفاتار “شينانو” يؤدي رقصة تقليدية في الفضاء الافتراضي. غيشا حقيقية ترتدي أجهزة استشعار التتبع الكامل تؤدي من خلال الأفاتار.
من يملك حقوق الأداء؟
الحالة أ: “شينانو” أدت مسرحياً. شخصية الأفاتار ظهرت على المسرح. حقوق التأليف والنشر (المبدع) وحقوق الأداء المسرحي متشابكتان.
الحالة ب: الشخص بالداخل (الغيشا) أدى فنياً. الأفاتار مثل “الزي.” حقوق الأداء تعود للغيشا.
بصراحة، لا أعرف أيهما.
على الأرجح كلاهما يتداخلان في وقت واحد
حدسي يقول أن كليهما ينطبقان في وقت واحد:
- الحركات الجسدية للغيشا: أداء فني (يعود للفرد)
- تعبير أفاتار “شينانو”: أداء مسرحي (حقوق الشخصية تعود للمبدع)
هذان يندمجان في أداء واحد من خلال التتبع الكامل. لا يمكن فصلهما. هذا وضع لم يتوقعه القانون الحالي.
قد يقول أحدهم “فقط اسأل محامياً.” لكن حتى المحامين على الأرجح سيقولون “لا يوجد سابقة.”
لهذا بالذات أريد مشاركة أن “هذا السؤال موجود” مع المجتمع. حتى بدون إجابات، طرح السؤال نفسه له قيمة.
تتبع الجسم الكامل هو في الوقت نفسه “جهاز يمكّن من الأداء” و”جهاز يخلق أسئلة قانونية جديدة.”
شكراً للقراءة! تابعونا على X واشتركوا في قناتنا على YouTube!